التقوى/هدى المهتدي

التقوى
التقوى كما قيل هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والإستعداد ليوم الرحيل ، ولقد أشاد رب العالمين بكتابه العزيز في قوله " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين "، الذين من صفاتهم :
ـ الإيمان بالغيب
ـ إقامة الصلاة
ـ الإنفاق من رزق الله بالصدقات والزكاة
- العمل الصالح .
- الصبر .
وعن ابن عباس في قوله ـ هدى للمتقين ـ أي الذين يحذرون عقوبة الله إذا تركوا هداه ويرجون رحمته إذا أطاعوه . وفي تعريف التقوى ورد عن أبي هريرة: أن رجلا قال له : ما التقوى ؟ قال هل وجدت طريقا ذا شوك ؟ قال : نعم، قال : فكيف صنعت ؟ قال : إذا رأيت الشوك عدلت عنه ، أو جاوزته ، أو قصرت عنه ، قال: ذاك التقوى . ويمكن أن يظهر تقوى الله على الإنسان من خلال سبع أعضاء فيه وهي : عيناه فلا تنظر للحرام ، وأذنيه فلا تسمع إلا مباحا، وفمه لا يتكلم إلا بجميل القول ، وقلبه لا يملؤه إلا بحب ما يستحق الحب ، ويداه لا تمتدان إلا في طاعة الله ، وبطنه لا يحويه إلا حلالا ، وقدماه لا يمشيان في معصية الله تعالى . وضرب لنا يوسف النبي مثالا واضحا في تقواه عندما أعرض عن تلميح زوجة عزيز مصر بإغراءاتها فغض بصره عن محاسنها وجمالها فلم يقع قلبه في الحرام أو يخون من إئتمنه في امرأته ، وعندما فشلت الإمرأة بالتلميح بالإيقاع بنبي الله طلبت منه صراحة ما تريد بالقول : هيت لك بمعنى تهيأت لك . ولكن يوسف التقي لم يكن ليقع بالزنا خشية من عقاب الله إن وقع وطمعا بثوابه إن عصم نفسه عن الفحشاء. وتجلت التقوى في أم محمد عندما كانت فتاة قالت لها أمها: يا أمتاه أو ما علمت بما كان من عزمة أمير المؤمنين ؟ قالت: وما كان من عزمته يا بنية ؟ قالت إنه أمر مناديه فنادى لإشاب اللبن بالماء . فقالت لها: يا بنية قومي إلى اللبن وامزجيه بالماء فإنه بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر ! فقالت : يا أمتاه ! إن كان عمر لا يعلم فإله عمر يعلم ، والله ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء . فلما علم عمر تقواها دعا ولده ، عبد الله وعبد الرحمن وعاصما وقال: هل فيكم من يحتاج إلى إمرأة فأزوجه ؟ قال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوجني ، بعد رفض عبد الله وعبد الرحمن بسبب أنهما متزوجان ، فتزوجها عاصم وأنجبا محمدا وبنتا هي أم عاصم التي أتت بعمر بن عبد العزيز خليفة المسلمون المعروف . التقوى عندما يّزين الإنسان تجعل إحساسه قويا في أنه يسير بالطريق الآمن عندما يكون مؤديا لرضوان الله ، أو أنه يترك الطريق الخطر عندما يكون ذلك الطريق مؤديا لسخط الله تعالى ، ويكفي للتقي وعد الله له بالفوز في قوله تعالى : " إن للمتقيّن مفازا " سورة النبأ ( 31) .